מיומנו של מורה לתנ"ך

1/05/2014

השתלמות תנ"ך - יישומי מחשב

Yed-נא ללחוץ [כאן]

דוגמות יד [לחץ1] [לחץ2]
מדריך חזותי קצר [לחץ]

FreeMind נא ללחוץ [כאן]

דוגמות פרימינד [לחץ1] [לחץ2]

גוגל ארץ' נא ללחוץ [כאן]

דוגמות גוגל ארץ'. נא ללחוץ [כאן]

1/16/2013

עזרי הוראה - אילן יוחסין שמות פרק ו

בשבוע שעבר הוצאתי מכתבי נחת לבתי תלמידי החרוצים.
מכתבים מעין אלה הם מנוע צמיחה אדיר, משמחים הן את ההורים (שתולים את המבחן על דלת המקרר בסיפוק) והן את הילדים שמרגישים שהם מתוגמלים במילה טובה על עבודה רצינית.
התגובות שאני מקבל מההורים והילדים מרגשות עד דמעות. (ללא ציניות).
את המכתבים אני מוציא לפי מפתח של שקדנות ורצינות בלמידה ולא לפי מפתח ציונים גבוהים.
העתק המכתב מועבר למחנך הכיתה, למנהל התיכון ולתיק האישי.
מזכירות בית הספר שבו אני עובד מעטרות את המכתבים, בטוב טעם, באיורים של זר פרחים, וכל חזותו אומרת הערכה וסימפתיה.
מומלץ בחום.

1/14/2013

פדגוגיה - 02 מתכוננים למבחן

למידה איכותית לקראת בחינה

התלמיד הממוצע שפגשתי עד כה הבין שהטכניקה הנכונה להצליח בבחינה היא לשנן היטב את המחברת או הספר ולאחר מכן לשפוך הכל לדף הבחינה. תלמיד שכזה חש מאויים ע"י שאלה שעוסקת ישירות בחומר הנלמד בכיתה אבל מזווית אחרת. הניסוח המודרני של הרעיון מכנה ידע זה כ"ידע שביר".

תלמיד שכזה ידחה את הלמידה לרגע האחרון, ישנן את הידע עד כלות, ישפוך אותו על נייר המבחן ו... ישכח אותו עד בקר המחרת. שלא לדבר על כך שהוא לא ממש מבין את החומר.

למידה נכונה כוללת שלושה שלבים:

א. קלט

ב. עיבוד

ג. פלט

כל פריט ידע שאנו חווים, נקלט ונרשם במוחנו, אלא שאיננו יודעים היכן הפריט הזה נמצא, ומבחינתנו הוא ידע אבוד. תהליך הלמידה במידה רבה הוא סימון הדרך אל המדף במוח שבו מאוחסן הידע. הדרך שבה אנו מסמנים את הדרך היא ע"י הטמעת החומר ועיבודו בצורה אינטליגנטית באישיותינו.

וברמה המעשית

קריאה חוזרת ונשנית אינה למידה, היא לא מאוחסנת בזכרון לטווח אורך שלנו ונוטה להתנדף משם מיד כשאין לנו צורך מיידי בידע. ולכן יש צורך בעיבוד הידע.

צורות עיבוד:

סיכום החומר בצורה מרוכזת. דבר המחייב אותנו לברור עיקר מטפל, ובמילים אחרות לבצע פעולה אינטליגנטית על החומר.
סיכום החומר בצורת מפת מושגים (עיין בפוסט שלי מיום 11/1/2013 yed)
תשובה על שאלות חזרה
חידונים בין החברים הלומדים ביחד.

כל זאת יפרש לאורך תקופת הלמידה לפי מנות הלמידה שתוארו בפוסט הקודם.

רגע, כל אלה הם פריטי פלט, מה עם העיבוד?

ובכן, אינני יכול לכפות עיבוד או לאמן לעיבוד, אני כן יודע לדרוש פלט המחייב עיבוד וכך לגרום לתלמיד "לחשוב את..." ו"לחשוב על..." החומר.

מצד המורה:

שעור חזרה למבחן הוא לא מותרות. הוא מיועד לחזור ולסלול דרכים אל ידע שהיה קיים והנתיב אליו נעלם בתהום הנשיה (כפשוטו). אפשר לחזור על החומר בכל אחת מן הצורות שהוזכרו לעיל כצורות העיבוד.

ברמת החוויה האישית אני יכול להעיד שפיתוח "מפות-מושגים" על הלוח עם התלמידים כחלק מחזרה למבחן הוא חוויה מלהיבה למורה ולתלמידים כאחד. נבנות אסוציאציות מרתקות הבונות קשרים חדשים ומרגשים בין חלקי חומר שונים שאף אנו המורים לא חשבנו עליהם.

תנו לתלמידים שאלות חזרה אבל אל תתפתו להבטיח להם שחלק משאלות המבחן יהיו מן השאלות הללו אחרת שוב תקבלו תלמידים משננים ולא מבינים.

אפשרו סדר לימוד בזוגות בכיתה. לעולם לא יותר מזוג, אחרת הגלגל השלישי ומעלה לא יעבדו אלא לכל היותר יהנו ממחזה הלמידה של האחרים.

המליצו לתלמידים שלא להסתמך על סיכומים של החומר אלא לסכם את החומר בעצמם תוך שהן מעמתים את הסיכומים שלהם זה עם זה.

פדגוגיה - 01 מתכוננים למבחן

מתכוננים למבחן

אפתח באמירה מכלילה ביותר ובכל זאת אסתכן בה.
התלמידים שלנו לא יודעים להיות תלמידים.
במילים אחרות, אם להיות תלמיד היה מקצוע, היינו מפטרים רוב גדול מבין תלמידנו.
כדי להיות תלמיד מקצועני, על הלומד לסגל לעצמו מספר כללים:

יש לעקוב בצורה רציפה אחרי המטלות השונות ולהתכונן אליהם כראוי.
יש לבצע למידה איכותית לקראת בחינה, ובכך כוונתי ללמידה שהיא יותר מקריאת החומר.
יש לבצע את המטלות והמבחנים עצמם באופן יעיל ומקצועי כדי למקסם את הציון הסופי.
יש לבחור בשום-שכל את חלוקת תשומת-הלב בין המקצועות השונים כך שלא תהיה השקעת-יתר במקצועות "פוטוגניים״ על חשבון אחרים.

מעקב משימות:
יש ללמד את התלמידים לנהל יומן.

איור 1 - יומן שבועי

אני עושה זאת בשיעורי חינוך. מדובר בכישורי חיים בסיסיים במאה העשרים-ואחת. חלק מן התלמידים יעשו זאת בעזרת הסמארטפונים וחלקם בעזרת יומנים.
איזה יומן?

היומן הנכון (או התצוגה נכונה של הלוח במחשב) הוא "יומן שבועי" (כזה המופיע באיור 1). יש לבחור יומן ללא כל קישוטים. מדובר בכלי עבודה ולא ב"חפיץ". גדלו צריך להיות כגודל כף יד וכשהוא נפתח רואים שבוע שלם.
נימוק: תצוגה יומית מחייבת דיפדוף יתר, בתצוגת חודש אי-אפשר לכתוב מספיק פרטים. מחירו של יומן מעין זה הוא כעשרים שקלים בלבד. גדלו מאפשר נשיאתו לכל מקום ללא תחושת משא-יתר.

מה כותבים ביומן?
ביומן ישובצו כל המבחנים בתאריך ביצועם וכן המטלות ביום הגשתם. כמו כן ישובצו בלוח אירועי בית-הספר ואירועים פרטיים מחיי-התלמיד.

לקראת מבחן (זמן ו"חומר"):
על התלמיד לברר מה המשימה המוטלת עליו לקראת הבחינה ולהעריך בצורה טובה כמה זמן יידרש לו כדי לעמוד במשימה.

נסיון מצד אחד וחשיבה מפוכחת מצד שני הם כלי העבודה הטובים ביותר למטרה זו
איך זה עובד?

על התלמיד לחלק את המשימה ליחידות-למידה (="מנות למידה") של בין חצי שעה לשעה (אין סבלנות לשבת יותר זה ברצף) ולפזר את מנות הלמידה הללו בימים שקדמו למבחן/מטלה.
תכנון טוב יוביל לכך שמדי-ערב התלמיד יקדיש בין שעה לשעתיים ללמידה (בדרך כלל שעה).

מה עושים כשיש לחץ?
עבור רוב התלמידים סוף השבוע הוא מעין חופשת קיץ, שבה הס מלהזכיר למידה. ובכן, אני ממש תומך בכך כל עוד אין לו עומס למידה. אבל בעת עומס (תקופת מתכונות למשל) יום שישי וכן שבת (ללימודי קדש) ואף מוצ"ש הם זמן נפלא. את יום השישי מעבירים בני-התשחורת שרועים על מיטות-שן, את מוצ"ש הם נוטים להעביר מול מסכים כאלה ואחרים או בלהג אין-קץ. לא אתערב בהחלטות התלמיד אבל אציין לפניו את השיקול הטוען שניצול טוב של זמנים אלה בסופ"ש "ישחרר" לו זמן במהלך השבוע ויפחית מן הלחץ הלימודי שלו.
מצד המורה:

יש חובה מקצועית וחכמה מעשית להודיע כשבוע מראש על הבחינה, ללא תלות באם יש לוח-מבחנים או אין.
יש חובה מקצועית וחכמה מעשית למסור לתלמידים הגדרה מדוייקת של החמרים לקראת הבחינה, ברמת "רשימת מכולת״. מומלץ לתלות בלוח המודעות של הכיתה העתק של פירוט החומר. אני נוהג לחלק דף A4 לטבלה ובה בכל תא עותק מוקטן של הרשימה, כך שבכל גליון מופיעה הרשימה כמה וכמה פעמים, אני מצלם את הדף וחותך את הרשימות הקטנות. לבסוף אני מחלק אותן לתלמידים במקום או במקביל לדף התלוי על הלוח.
ביום פרסום תאריך הבחינה ומסירת החומר, יש להעריך באזני התלמידים כמה זמן המורה מעריך/מצפה שהם ישקיעו בלמידה לקראת הבחינה.

זה הרגע לבדוק האם המטלה שזה עתה הטלתי על תלמידי סבירה מבחינת גדלה.

משוב על טופס הבחינה
על טופס הבחינה במקום המוקצה לשם ולציון אני מבקש מכל תלמיד לכתוב כמה זמן למד בפעל לבחינה.

תלמיד שלמד מעט וזכה בציון גבוה, מסמן אותו ככזה המועמד לעלות הקבצה.

תלמיד שלמד הרבה וזכה לציון נמוך מוביל אותי לבדיקה תוך-כדי-שיחה עם התלמיד על טכניקת-הלמידה שלו או לכיוון של הפניה לאיבחון.
מועד ב
גם תלמיד שמבקש מועד ב יזומן לשיחה על בסיס רישום זה.

אם התלמיד לא למד כראוי למבחן, איני רואה סיבה לאפשר לו מועד ב. ישלם את מחיר רשלנותו.

מאידך אם השקיע ונכשל, גם אז לא יקבל מועד ב, כי למה יצליח בפעם השניה יותר מן הראשונה?!

זה הרגע לזמן אותו לשיחה ולראות כיצד עוזרים לו בצורה מעמיקה.

אינני מאמין בשיטת "מצליח" לגשת לעוד ועוד מבחנים עד שיצליח. מה גם שהזמן הנדרש לי לחיבור בחינה הוא כה רב שאינני שש לבזבז אותו על תלמיד שצריך פתרון עמוק יותר, או למצער על תלמיד רשלן שחושב שזמן המשחקים שלו חשוב יותר מן הזמן שלי.

1/08/2013

עזרי הוראה - סינכרון מחשבים (נייד ושולחני)

אני מבקש להציג בפניכם אחד מעזרי ההוראה החשובים שמשמשים אותי להוראה.
נתחיל בתיאור הבעיה: יש לי מחשב ביתי שבו אני מכין בנחת את השיעורים. מלבדו יש לי מחשב נייד קטן שאיתו אני הולך לבית הספר, פגישות וכדומה. בכל פעם שאני מכין קובץ במחשב השולחני שלי אני צריך לזכור להעביר אותו למחשב הנייד. לפעמים מדובר בקבצים רבים המפוזרים בין התיקיות שלי.
מה עושים???
לצורך העניין פותחה התכנה Allway Sync
לאחר שהורדתם את התכנה מ[כאן] התקינו אותה. היא יודעת לדבר בעברית אם תבחרו בכך בזמן ההתקנה.
לצורך הסינכרון יש צורך ברשת ביתית ששני המחשבים "רואים" אותה ושני המחשבים "מרשים" זה לזה לשנות קבצים אחד בשני.
כל שנותר הוא לעקוב אחרי ההוראות. בקצרה ניתן לומר ש"מצביעים" על תיקיה במחשב אחד, ועל תיקיה מתאימה במחשב השני. התכנה תבדוק האם חל שינוי בתיקיות. אם כן, היא תעביר את הקובץ החדש (יותר) אל המחשב השני. ניתן לסנכרן כך כמות גדולה של תיקיות בלחיצה אחת. (בהגדרות התכנה ניתן לבחור האם ומתי יהיה סינכרון, מה המדיניות וכדומה)
תכנה זו יודעת גם להסתנכרן עם "תיקיות ענן" של גוגל, מיקרוסופט, אמזון ועוד כך שהיא בעצם מאפשר גם גיבוי קבצים, הן על מחשב ידידותי והן בתוך המרשתת.
ברור לי שלא מדובר בכלי לאנשים שהמחשב "מפחיד" אותם. אבל אני מזמין אתכם ליצור קשר דרך הטוק-בק ולבקש הנחיות נוספות. (הנחיות איך להגיב מופיעות באחד הפוסטים הקודמים)

12/29/2012

פדגוגיה - תרשים "פרה אדומה" במדבר י"ט

בס"ד
במדבר פרק י"ט עמוס פרטים. להלן ארגון המידע בצורה נוחה ויעילה עבור התלמידים. הוכן בyed (עיין בפוסטים הקודמים)

12/16/2012

עזרי הוראה - בית חשמונאי, ממתתיהו עד אגריפס השני.

אמנם אין מפטירין אחר הפסח אפיקומן, אבל בכל זאת החלטתי להעלות את שושלת בית חשמונאי שבה עסקתי בחנוכה לשימוש הציבור בשנים הבאות. הופק בעזרת Yed. לשמירה, לחצן ימני בעכבר ו"שמירת תמונה בשם..."

עזרי הוראה - תגובה לפוסט

הדרך להגיב על הבלוג היא לחפש בתחתית ה"פוסט" (=כתבה) את הכיתובית "אין תגובות"

לחיצה על המילים: אין תגובות תוביל אל החלונית הבאה:

אתם מוזמנים להגיב...

פדגוגיה - "אשת יפת תאר" - הוראה של נושא "קשה לעיכול"

הנושא של אשת יפת תאר הוא נושא קשה מאוד לעיכול לתלמידים. אני סבור שהצבה נכונה של המציאות עשויה לשפוך אור חדש והבנה טובה יותר על כל הפרשיה.

המלחמה מאז ומעולם היתה עסק יקר. יש סברה משמעותית לטענה שבנות הברית הצליחו להכריע את גרמניה הנאצית וגרורותיה בזכות יתרונן הכלכלי.

העלות של המלחמה מורכבת מהצורך בייצור נשק, הזנת כח-האדם והלבשתו, שיכון כח-האדם וכדומה. עלות אחרת של המלחמה והיא קצת פחות גלויה היא אבדן ימי-העבודה במשק לטובת הלחימה. אדם שנמצא בחזית, לא יכול להתפנות לנהל את משרדו או לחרוש את שדהו.

מניין ימצא המימון?

בעת העתיקה המימון בא מן השלל.

אני מבקש להדגיש, השלל לא היה רק "פרס" על נצחון במלחמה. הוא היה הרבה יותר מזה, הוא היה הדרך שבה הצד המנצח הצליח "לעבור את החורף". כיון שהצבאות עזבו את שדותיהם ויצאו למלחמה, הרי ששדותיהם שממו. מניין ימצאו המשאבים לממן שנה חקלאית שירדה לטמיון? התשובה היא השלל שכלל טובין שונים, בהמות ו... עבדים ושפחות (דברים כ) חלקם לשימוש של החייל וחלקם הוצאו למכירה. לא זה המקום להאריך בנושא תפיסת התורה את נושא העבדות, איך אין ספק שהתורה מתייחסת אליו כמוסד קיים שיש לעצבו בעזרת חוקים.

הלוחם שעליו אנו מדברים בפרשה זו נכנע ליצרו ששטף אותו. אין למהר לשפטו לחומרה, התורה לפחות לא מיהרה בכך והבינה שלוחם המצוי בין חיים ומוות נשאב למציאות "חייתית" של שרידה, ומתוכה הוא נשאב למעשה שבזמן "רגיל" לא היה "חולם" להגיע אליו. אינני מצדיק חלילה אונס, אני רק מציין כש"התותחים רועמים המוזות שותקות", השכל הישר והטוב מושעה.

לפני הלוחם הפוגש באשת יפת תאר עומדות שתי אפשרויות:

האחת לקחת לו את האשה להנאותיו (בסייגים רבים וידועים), המחיר עשוי להיות חורף רעב וקר, שכן אם יבוא עליה, התורה אוסרת עליו למכרה משום שהוא עינה אותה (=אנס אותה). דברים (כ"א: יד) וְהָיָה אִם לֹא חָפַצְתָּ בָּהּ וְשִׁלַּחְתָּהּ לְנַפְשָׁהּ וּמָכֹר לֹא תִמְכְּרֶנָּה בַּכָּסֶף לֹא תִתְעַמֵּר בָּהּ תַּחַת אֲשֶׁר עִנִּיתָהּ.

השניה היא לקחת אותה כשפחה ולמכור אותה, ולהתפרנס במשך החורף.

כך יש להבין שכנגד היצר עומד לא רק המוסר הטוב ואי-הכנעות ליצרים ותאוות, אלא גם צורך קיומי אמתי של התמודדות עם ההשלכות הכלכלית של המלחמה.

12/04/2012

עזרי הוראה - במדבר טו

דוגמה ליישום בYed וב-FreeMind של חלק מיחידת ההוראה לבמדבר טו
ניתוח רש"י

ניתוח מבנה הפרשיה

12/02/2012

פדגוגיה - איזו יחידה מיחידות י"א ללמד בכיתה י

התלבטתי איזו יחידה מבין היחידות של כיתה י"א, לנייד לכיתה י' (עפ"י המלצת הפיקוח).
בחירתי היא תהילים.
להלן הנימוקים (לאו דווקא לפי סדר חשיבותם).

מבין ספרי הנ"ך, פרקי תהילים מוכרים יותר לתלמידים.
אין רצף סיפורי בין הפרקים, כך שגם אם הספקתי ללמד רק את חלקם, לא תפגע ההוראה.
תהילים נח מאוד להדגמה בכל הקשור לכלים ספרותיים כגון תקבולות, מבנים כיאסטיים, פזמון וכדומה.
שפתם של חלקם הגדול של פרקי תהילים שנלמדים לבגרות מובנת לתלמידים יותר מספרי נ"ך אחרים.
הוראת פרקים אלה מאפשרת לי לחלק את השעורים בשליש האחרון של השנה בין חזרה לקראת הבגרות לבין התקדמות בחומר לקראת בגרות יא.
בד"כ אין צורך בהוראת פרקים-נוספים, באופן שבו אנו נוהגים ללמד פרקים מספר מלכים במקביל להוראה ישעיה.

11/25/2012

עזרי הוראה FreeMind

כלי עזר נוסף להוראה המתאים במיוחד לניתוח פרשני-מקרא וסוגיות בגמרא הוא ה-Freemind שאותו ניתן להוריד מ[אתר זה]. ו[זו] הגרסה העדכנית ביותר ליום כתיבת המאמר. התכנה שייכת לקבוצת תכנות "סיעור מוחין" שנמצאות במקומות רבים. יתרונה הוא שהיא כמובן בחינם :)
כדרכנו נצרף דוגמות
נדגיש שהגדרות מוקדמות ונוחות של התכנה יקצרו את משך הזמן הדרוש לתוצאה סופית מעוצבת ויפה
יתרונוה של התכנה על Yed שפגשנו בעבר הוא בכך שהקישורים נוצרים מאליהם, והתכנה מתאימה במיוחד לתיאור קו חשיבה לוגי רציף. החסרון של Freemind הוא שאי-אפשר לכתוב על החיצים.
דוגמה אחת מורכבת

ואחת פשוטה

ועוד דוגמה, הפעם של משנה מקידושין

11/20/2012

ממצאים ארכיאולוגיים - מצבה, וסכין צור

בטיול במוזיאון הימי בקיבוץ נחשולים (חוף דור) מצאתי את הממצא הזה:

זוהי מצבה. אותו סוג "מזבח" העשוי אבן אחת שהיה אהוב בימי האבות ודחוי בספר דברים. גבהו כחצי מטר, וחלקו העליון חקוק כך שיוכל להכיל חמרי ניסוך. סביבו עוד כמה דוגמות של מצבות.

באותו מקום ראיתי גם סכין צור מעין זה שבו מלה ציפורה את בנה. התלמידים זועזעו מהמחשבה על החיתוך, וחשבו שהיא פשוט הרימה אבן מהחצר ומלה את בנה.

למורים המעוניינים יש במוזיאון זה הדרכה ופעילות בנושא התכלת. בחוף דור היה מרכז של הפניקים לייצור ארגמן ותכלת, ונמצאו שם שרידים של "בית החרושת" לתכלת.

11/18/2012

מחשבות - באיזו שפה דיבר אברהם עם שרה?

כאשר למדתי את הפסוקים העוסקים בקריאת הגלעד בשם "יגר סהדותא", בקריאת שמו של יוסף בתאר "צפנת פענח" ובעיקר דברי יוסף (בראשית מ"ה: יב) "וְהִנֵּה עֵינֵיכֶם רֹאוֹת וְעֵינֵי אָחִי בִנְיָמִין כִּי פִי הַמְדַבֵּר אֲלֵיכֶם", שם מפרש רש"י "(מדבר) בלשון הקדש", תהיתי מה היתה שפת דיבורם של האבות, אחרי הכל מוצאם / מוצאנו הוא מארצות ארם.

וכך מתבאר הפסוק "ארמי אובד אבי"

(אבן עזרא) אובד אבי. ...והקרוב, ש"ארמי" הוא יעקב. כאלו אמר הכתוב: כאשר היה אבי בארם היה אובד.

ראב"ע טוען שהארמי הוא יעקב, אבל אם נדייק בדבריו ונראה שאיננו מסווג את יעקב כארמי אלא רק כאובד בארץ ארם...

בצורה מפורשת כתב רשב"ם:

(רשב"ם) ארמי אובד אבי. אברהם, ארמי היה, אובד וגולה מארץ ארם...

אם כן לאור העובדה שמוצאם של, אברהם, שרה, רבקה, רחל ולאה בלהה וזלפה היה בארם, מן הסתם השפה השגורה בפיהם היתה ארמית.

אם כן, מנין באה אלינו לשון הקדש? מהיכן למדו האבות לדבר בלשון הקדש?

(רמב"ן בראשית מ"ה: יב) כי פי המדבר אליכם. בלשון הקדש, דעת המפרשים[1]. והוא תרגום אונקלוס.

ויתכן שאמר להם כך לאמתלא ולפיוס, כי איננה ראיה שידבר אדם אחד במצרים בלשון הקדש.

כי על דעתי הוא שפת כנען, כי אברהם לא הביאו מאור כשדים ומחרן כי ארמית היא, והגל הזה עד, ואיננו לשון לאיש אחד לבד, אבל הוא לשון כנען:

ורבים במצרים יודעים אותו כי קרוב הוא, ואף כי המושל, שדרך המלכים והמושלים לדעת הלשונות, וכמו שתראה בנבוכדנצר שאמר בלשון הקדש (דניאל ב ג) "חלום חלמתי ותפעם רוחי לדעת את החלום", בעבור שהיו שם חרטומים ואשפים ומכשפים וכשדים מלשונות רבים ומישראל, וכולם יבינו אותו והם ענו לו בארמית, וידברו הכשדים למלך ארמית, כי הם היו הקרובים אליו היושבים ראשונה במלכות, ולהם היה הרשות לדבר אל המלך.

אם הדברים נראים לכם תמוהים, אנא עיינו בכתובת מאוחרת במאות שנים מאירועי בראשית, [מצבת מישע], ותוכלו לראות שבלי מאמץ גדול תוכלו לקרוא כתובת מואבית, לאחר שהפונט יוחלף לפונט "אשורי".

הנושא מעורר למחשבה נוספת (בין אם אקבל את דברי רמב"ן בין אם לא). כמה מפרקי התנ"ך שאנו קוראים אותם בלשון הקדש, הם בעצם פרקים שהוכתבו למשה כשהם "מתורגמים"?!

הרי השיחות בין יעקב ללבן, בין יוסף לפרעה שלא לדבר על יוסף (המשנה למלך) ואחיו ("והמליץ בינותם") ועוד ועוד ללא ספק לא התנהלו בלשון הקדש.

ואם כך, מה המקום של "גלעד" מול "יגר סהדותא", למה שם התורה מתעכבת על נושא התרגומים.

אשמח להצעות ורעיונות בנושא...

בשולי הדברים אציין שמי שפיתח את הנושא בצורה מאוד מעניינת הוא הרב בנציון חי עוזיאל זצ"ל בספר "מכמני עוזיאל" חלק א

[1] רש"י, ראב"ע, רד"ק

11/09/2012

עזרי הוראה - הורדת סרטון youtube

בימים אלה, שבהם לא נדיר למצוא "ברקו" (מקרן-מחשב) בכיתה, לעתים נרצה להקרין סרטון שיעשיר את השיעור. את הסרטון שמצאנו באינטרנט נתקשה להקרין בכיתה שבה אין חיבור-חי לאינטרנט. מה גם שלעתים המרשתת בוגדת בנו, ולכן צריך "להוריד" את הסרט.
הסרטון בו נדגים מיועד לבעלי "קיבה חזקה" [לחץ כאן] זהו סרטון YouTube המציג קבוצה שמשחזרת את קרבן פסח, כולל פעולת הפשט הקרבן הכנסתו ל"תנור פסח" והוצאתו לאחר הצליה.
לאחר שנגיע לדף ה-YouTube המבוקש, נכנס לשורת הכתובת ונוסיף את הספרות 22 במקום שאליו מכוון חץ 1 כך:

לאחר מיכן נמקם את הסמן במקום שאליו מצביע חץ 2 ונלחץ על Enter.

בחלון הבא שיפתח לנו נלחץ על (3) Download. אירוע זה יבקש מכם (בחלק מן הסיירים) את הרשות להתקין דבר מה. אשרו את הבקשה ואז "יוארו" אפשרויות ההורדה.

ככה זה נראה כשאפשרות הורדה מוארת.

עדיף תמיד לבחור את האפשרות הימנית ביותר. זו איכות התמונה הגבוהה ביותר הזמינה.

בדף הזה ניתן לקבל את הסרטון בפורמט FLV או MP4. אם תרצו להמיר לפורמט מוכר יותר (AVI למשל)

כדאי להוריד תכנה להמרת קבצים מפורמט לפורמט כמעט בכל סוגי הצליל, הסרט והתמונה המוכרים. שם התכנה Format Factory וניתן להוריד אותה מ[כאן] ומעוד מקומות ברשת.

כלי נוסף

כלי מועיל נוסף להורדת סרטוני Youtube הוא ה-VDownloader שאותו תוכלו להוריד מ[כאן] ניתן להדביק בו את כתובת הסרטון המבוקש או אפילו לבצע בו חיפושי סרטונים מאלה שאתה יודעים שאמורים להיות באתר.

11/01/2012

עזרי הוראה - Yed

אחד הכלים שבהם אני משתמש כדי להציג סדרת אירועים בכיתה הוא תרשים הזרימה. לעתים אני יוצר אותו תוך כדי השיעור אך לעתים עקב מורכבות, אני מעדיף להכין אותו מראש בבית. ואני מבקש להכיר לכם את הכלי.
שמו הוא Yed [זה] אתר הבית שלו. ואם תלחצו [כאן] תוקפצו ישירות להורדת התכנה.
להלן דוגמות. אני מניח שיהיה מי שיחלוק על הניתוח הפרשני. אם מצאתם טעות, אנא העירוני כדי שלא אשגה עוור בדרך.
דוגמה למוצר פשוט

דוגמה למוצר מורכב

קצת איורים

10/29/2012

התחלה חדשה

שלום
שמי יוסי ואני מלמד תנ"ך בישיבה התיכונית בחספין.
אני מלמד בכיתות ט-יב. לאורך השנים לימדתי בכל רמות הלימוד (תל"ם, 3 יח"ל, 5 יח"ל, קבוצת בית מדרש).
פנתה אלי מירי, ובקשה שאשתף את קוראי במחשבות רעיונות ושאר ירקות סביב עבודת הוראה בכלל והוראת התנ"ך שלי בפרט.
כיון שאני טירון גמור בענייני בלוגיה אנסה את כוחי ויהי רצון שיהיה בכך משום קידום לימוד התורה והגדלת אהבת שם שמים.